| Сергей Поляков
Сегодня я хочу поговорить о том, что поможет Вам по-новому посмотреть на Писание, и начать видеть в нём больше, чем Вы видели раньше. И даже если откровение, которым я хочу поделиться, для Вас не является новым, в любом случае, нам стоит обновить его в своём разуме. Прежде всего, я хочу сказать, что то, как мы живём верой, как мы ходим с Богом, во многом определяется тем, как мы воспринимаем Божье Слово. Потому что Божье Слово является источником нашей веры, как написано об этом в Послании к Римлянам:
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (К Римлянам 10:17)
Наша вера формируется Божьим Словом, которое мы принимаем. Однако это не происходит автоматически, без нашего участия. То есть мы можем выучить всю Библию наизусть, но при этом не иметь никакой веры. В этом отрывке речь идёт не о пассивном слышании, а об активном восприятии того, что мы слышим или читаем.
Например, Вы можете выучить наизусть 53 главу из Книги Пророка Исайи, но так и не принять для себя ничего из того, о чём там говорится. А там говорится об искуплении от власти греха, болезни и смерти, которое Иисус приобрёл для нас через Свою смерть и воскресение. Многие христиане знают, что в этом месте пророчески говорится о страданиях Иисуса и Его воскресении. Однако не многие относят написанное в этой главе к своей жизни. И проблема в том, что мы воспринимаем Библию, как Священное Писание, говорящее о христианстве, но не воспринимаем её, как слово, говорящее лично о каждом из нас.
Когда Иисус пришёл на землю, Он воспринимал Писание, как Книгу, говорящую о Нём. Он часто цитировал Писание не для того, чтобы выглядеть знающим и духовным в глазах книжников и фарисеев. Просто Он знал, что Писание говорит о Нём, и Он основывал Свою жизнь именно на том, что было написано. В 39-м Псалме пророчески говорится об этом:
Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. (Псалтирь 39:7-9)
Это место цитируется в Послании к Евреям в 10-ой главе, как пророчество, указывающее на цель служения Иисуса. Но в этом отрывке есть также ещё одна важная мысль, которая относится к нашей теме: "В свитке книжном написано о мне". Иисус знал, что Библия говорит о Нём. И Он постоянно отождествлял Себя с тем, что было записано о Нём в Писании.
Здесь важно отметить важную деталь: Бог через людей дал нам Своё записанное Слово, в котором Он поместил всё, что посчитал нужным. Вот хороший пример: в 1-ой Книге Царств в 21 главе мы читаем о том, как Давид пришёл к священнику Ахимелеху, и тот дал ему хлеб, который предназначался только для священников. Эта история каким-то образом попала в Библию. Не каждый шаг из жизни Давида оказался записанным в Писании. Но Дух Святой сделал так, чтобы этот эпизод был записан и стал частью Библии. И когда Иисус служил на земле, этот эпизод стал важным аргументом в Его разговоре с фарисеями (см. Матф. 12:1-4). Когда я размышлял об этом, то увидел, что в Библии нет ничего случайного, и что Бог намеренно поместил этот эпизод в Библию. В этой Книге всё продумано, потому что в ней была записана судьба Иисуса. А также в ней записан Божественный замысел о каждом из нас.
Кто-то скажет: "Да, это понятно, ведь это был Единородный Сын Божий, и вся Библия говорит о Нём, но она ничего конкретного не говорит обо мне". Что ж, давайте разберёмся в этом. Во-первых, давайте вспомним, что мы являемся учениками Христа (именно это и означает слово "христианин"). А если мы Его ученики, значит, мы призваны стремиться быть такими же, как наш Учитель. В этом суть ученичества, как говорил об этом Иисус:
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. (От Луки 6:40)
То есть принципы, по которым жил наш Учитель, нам нужно применять к своей жизни, и учиться жить таким же образом, как жил Он. Нет смысла нам называться христианами, если мы не стремимся подражать нашему Учителю. Поэтому если Он находил Себя в Писании, то и нам стоит делать то же самое.
Во-вторых, в Посланиях Апостолов мы много раз можем встретить фразы: "во Христе", "в Нём2, "в Котором", которые говорят о нашем духовном отождествлении с Иисусом. Через веру в Него мы получили нечто большее, чем возможность спастись и попасть на Небеса. Благодаря нашей вере, мы стали Божьими детьми, мы получили Божью природу и мы отождествились со Христом:
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (К Галатам 3:26-28)
Если мы соединены со Христом, если мы облеклись в Него, то это значит что, утверждения, относящиеся к Иисусу, во многом относятся и к нам. Есть кое-что, что не относится к нам из Его служения. Например, одно, что нам не нужно делать из того, что сделал Иисус, это пытаться взять на себя грехи людей и их последствия. Он это сделал однажды, и нам не нужно этого делать снова. Также нам не нужно становиться посредниками между Богом и людьми, потому что только Он является таким Посредником.
Итак, если Иисус применял Писание к Своей жизни, то и нам нужно учиться это делать. Если мы это примем, то нам будет гораздо проще определить волю Божью для нашей жизни. Да, в Библии не написано, куда нам пойти работать, или на ком нам нужно жениться. Но из своего опыта и также из свидетельств других верующих я знаю, что через Писание Бог может направлять нас не только в общих вопросах, но и в личных. Он даёт места из Библии, которые становятся ответом для конкретной ситуации. Но этого не будет происходить, если мы не воспринимаем Писание, как слова от Бога, обращённые лично к нам. Пока мы думаем о Библии, как сборнике общих заповедей и наставлений, или только как об исторической Книге, то мы вряд ли узнаем, что Бог хочет нам сказать и показать.
Я не раз слышал от христиан: "Бог может сделать всё, что хочет. Никогда не знаешь, что Он может сделать. Пути Господни неисповедимы". Этим очень часто люди оправдывают своё невежество и неверие. Если мы будем воспринимать записанное в Библии, как Книгу, в которой говорится конкретно о каждом из нас, то мы начнём познавать, в чём состоит для нас воля Божья. Да, Бог не открывает нам всё сразу. Тем не менее, Он хочет, чтобы мы знали Его волю:
И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (К Римлянам 12:2)
Мы должны узнавать, что есть воля Божья, а не повторять ложь о том, что Его волю узнать невозможно. И делать это мы можем, прежде всего, через Писание. И если мы не знаем, в чём состоит воля Божья для нас то, как мы можем следовать за Богом? Увы, многие верующие имеют очень смутные, а иногда очень странные, представления о воле Божьей. Но если мы начнём читать Писание и верить в Божьи обетования, которые относятся лично к каждому из нас, то многие неправильные представления отвалятся, как шелуха.
Значит ли это, что всё, что мы читаем в Библии, нам сразу же нужно относить к себе? Например, кто-то прочитал историю о том, как Иисус призвал богатого человека продать всё своё имение и раздать нищим, и тут же стал это реализовывать в своей жизни, продавая и раздавая всё своё имущество… Или кто-то прочитал совет Апостола Павла, что лучше не жениться и не выходить замуж, и сразу же дал перед Богом обет безбрачия… Нет, нам не стоит так поступать и сразу, без молитвы, размышления и совета относить всё к себе. Бог каждому из нас дал Святого Духа, чтобы вести нас. Нам нужно настроиться на то, что Бог будет говорить нам через Писание и открывать Свою волю. И потом Дух Божий будет давать нам откровение, какие места Писания подходят к нашей конкретной ситуации. Есть места, которые для нас будут понятны и очевидны. Например, не нужно долго молиться и размышлять о заповедях "не убивай", "не кради" или "не прелюбодействуй", чтобы отвергать эти грехи. Другие же места, Бог будет открывать нам, по мере нашего следования за Ним. Не стоит стремиться понять всю Библию за один день. Лучше дать возможность Богу шаг за шагом вести нас и открывать нам в Писании то, что нам необходимо знать на сегодня, и также постепенно готовить нас к будущим событиям в нашей жизни.
|
