Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость.(Прит.11,2) В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. (Притчи, гл.14). Погибели предшествует гордость, и падению - надменность (Прит.16,18) Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех.(Прит.21,4) Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.(Прит.29,23). Пила гордится ли перед тем, кто двигает ее?
(Исайя, гл.10,15) Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.(Иак.4,16) Извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Марк.7,20-23)Испытаю не слова возгордившихся, а силу.1-я Кор. 11
Правда о современном человеке заключается в том, что он, прежде всего, есть существо, полное гордыни, сформированное гордыней, поклоняющееся гордыне и ставящее гордыню на первое место в своей шкале ценностей.(О. А. Шмеман).
Вот тип человека, часто встречающийся: в нем соединение трех черт — 1) гордость, вера в свои силы, упоение своим творчеством, 2) страстная любовь к земной жизни и 3) отсутствие чувства греха. И этот тип культивируется современной жизнью — воспитанием, литературой и т. д. «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие». Но не только богатство материальное мешает вхождению в Царство Божие; еще больше — богатство душевное, талантливость, специальные способности, воля. Как трудно не увлечься всем этим, не впасть в тщеславие, гордость.(Александр Ельчанинов).
Гордости два рода: первый тот, которым поражаются мужи высокой духовной жизни; а другой захватывает новоначальных и плотских. Плотская гордость сначала делает непокорливым и упрямым; потом не дает быть кротким и обходительным. Особенно не уступает, чтоб человек, по заповеди Бога и Спаса нашего, обнажился от всякаго земного стяжания: представляет впереди разные продолжительные болезни, колеблет стыдом и смущением, если, оставшись безо всего, начнет содержание иметь из чужих, а не из своих источников.Духовная гордость обыкновенно борет только тех, которые, победив все другие страсти, находятся уже почти на самом верху добродетелей. Злая гордость чем более богатую пленит душу, тем более тяжкому игу рабства подвергает ее, обнажив от всего имущества добродетелей с жесточайшим ограблением.(Иоанн Кассиан). Добродетели одна с другою связаны и одна на другой держатся, подобно священной цепи, в которой одно звено висит на другом. Так и противные им пороки один с другим связаны, например, ненависть с раздражительностью, раздражительность с гордостью, гордость с тщеславием, тщеславие с неверием. (Макарий Великий). Гордость и отчаяние между собою несогласны; но по злоухищрению бесов, можно обе эти страсти видеть в одном человеке. (Иоанн Лествичник). Только человек во всем творении Божьем призван любить себя, то есть сознавать в себе Божественный дар и чудо своего Я. Человеческая личность есть любовь к себе, и потому - любовь к Богу, любовь к Богу, и потому - любовь к себе. И вот этой любви к себе и присуще обратиться в любовь себя, в то себялюбие, которое и составляет суть гордыни. Нет, не "злом" прельстился человек, а собою, своим богоподобием, божественным чудом своего Я.(О. А. Шмеман.) Начало гордости есть неведение Господа.Кто увлекается гордостью, тот всего менее знает себя. Иоанн Златоуст. Гордый глух и слеп к миру. Мира он не видит, а только свое во всем отражение. (Александр Ельчанинов). Гордыня – это сознательное отношение к себе самому как к последнему судии, как к тому, над которым нет ни Божиего, ни человеческого суда.(Митрополит Антоний Сурожский.) Гордость есть убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что имеет свет.
Весьма многие из гордых, не зная самих себя, думают, что они достигли бесстрастия, и уже при исходе из сего мира усматривают свое убожество.
(Иоанн Лествичник). Гордость – это положение, когда мы ставим себя в центр всего, делаем себя критерием истины, добра и зла, подлинной ценности вещей, и тогда мы свободны от чужих суждений, а также свободны от тщеславия. Но лишь абсолютная гордость может истребить тщеславие полностью, а абсолютная гордость, к счастью, вне наших человеческих возможностей.(Митрополит Антоний Сурожский). Дьявол никогда как дьявол не является, а всегда стремится облечься во что-нибудь такое прельстительно-светленькое. Критерий же различения духов был и остается всегда один: там, где есть гордыня, там нет и не может быть Христа.(О. А. Шмеман.) Свет человеков соединился со светом демонов и образовал человеческую ученость, враждебную Богу, растлевающую человека диаволоподобною гордынею. Объятый недугом учености, мудрец мира сего подчиняет все своему разуму и служит сам для себя кумиром, осуществляя собою предложение сатаны: «будете яко бози, ведяще доброе и лукавое». Ученость, предоставленная самой себе, есть самообольщение, есть бесовский обман, есть знание, поставляющее в ложное отношение ученого и к себе и ко всему. Слепоту свою она провозглашает удовлетворительнейшим ведением и видением, и таким образом соделывает слепоту неисцельною.(Игнатий Брянчанинов). Пришли в смятение ангелы, и претворились в демонов по причине гордости сердца.(Антоний Великий) Сгнивший плод бесполезен земледельцу, и добродетель гордого непотребна Богу. Молитва смиренного преклоняет Бога, а прошение гордого оскорбляет Его. (Преподобный Нил Синайский). Гордость — источник зла, и зло — источник гордости. (О. А. Шмеман). В личной гордости прилепляются к одной части, к мнимому единству. Но Ты разрешаешь нас от цепей, которые мы сами надели на себя.
Мне казалось, что это не мы грешим, а грешит в нас какая-то другая природа; гордость моя услаждалась тем, что я не причастен вине, и если я делал что-нибудь худое, то я не исповедовался в своем проступке. На самом же деле я представлял собою нечто цельное. (Блаженный Августин). Гордость есть опухоль души, наполненная испорченною кровию; если созреет, прорвется и причинит большую неприятность.Шум листа в ужас приводит гордого, и журчание воды поражает душу его.(Преподобный Нил Синайский). Как часто, за неимением лучшего, мы гордимся тем, чего лишились или чего никогда не имели, — мы богаты собственной нищетой. Больше всего в нашем поиске Бога нам мешает боязнь быть осмеянными. Наша гордость, упрямство, стремление к самоутверждению выстоят против резкой критики и прямых нападок, выдержат неприязнь и отвержение. Но перенести насмешку чрезвычайно трудно.(Митрополит Антоний Сурожский). Начало гордости - укоренение тщеславия; средина - уничижение ближнего; а конец - отвержение Божией помощи, бесовский нрав. (Иоанн Лествичник). Гордыня слышит только самое себя. Гордыня замкнута в себе, она, как говорится, пожирает самое себя, живет в своем мире, в своей тюрьме.(Отец Александр Мень). Плотская гордость вот в каких действиях проявляется: она не знает терпения, чужда любви, смела в нанесении оскорблений, малодушна - в перенесении их, тяжела на послушание, на увещания непреклонна, к отречению от своих волений не способна, к подчинению чужим крайне упорна, всегда усиливается поставить на своем решении, уступить же другому никогда согласна не бывает.(Иоанн Кассиан). Ты горделив и вспыльчив? Опусти взор — и прекратится у тебя гнев. Посмотри на землю и подумай… Память о том, что мы произошли из земли, никогда не позволяет нашему гневу пробуждаться. Да будет спутницей разуму земля, вечно сущая и напоминающая о себе!(Василий Великий.)
